حرمان الرزق ففي المسند
(لإن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه)
حرمان العلم فإن العلم نور يقذفه الله في القلب
والمعصية تطفئ ذلك النور
وحشة يجدها العاصي في قلبه
لايوازنها ولا يقارنها لذة أصلا
الوحشة التي تحصل بينه وبين الناس
ولا سيما أهل الخير منهم
ظلمة يجدها في قلبه حقيقة يحس بها
كما يحس بظلمة الليل البهيم
أن المعاصي توهن القلب والبدن
وتسبب حرمان الطاعة
أن المعاصي تكون سببا في تعسير أموره
وتقصر العمر وتمحق بركته
أن المعاصي تزرع أمثالها ويولد بعضها بعضا
حتى يعز على العبد مفارقتها والخروج منها
ومن أخوفها على العبد أنها تضعف القلب عن إرادته
فتقوى إرادة المعصية وتضعف إرادة التوبة شيئا فشيئا
إلى أن تنسلخ من قلبه إرادة التوبة بالكلية
أنه ينسلخ من القلب استقباحها فتصير له عادة
أن المعصية سبب لهوان العبدعلى ربه
وسقوطه من عينه
أن العبد لايزال يرتكب الذنوب حتى تهون عليه
وتصغر في قلبه وذالك علامة الهلاك
أن غيره من الناس والدواب يعود عليه شؤم الذنب
فيحترق هو وغيره بشؤم الذنوب والظلم
أن المعصية تورث الذل فإن العز كل العز في
طاعة الله تعالى
أن المعاصي تفسد العقل فإن للعقل نورا
والمعصية تطفئ نور العقل
أإذا تكاثرت الذنوب طبع على قلب صاحبها
فكان من الغافلين
حرمان دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم ودعوة الملائكة
فان الله سبحانه أمر نبيه أن يستغفر
للمؤمنين والمؤمنات
ذهاب الحياء الذي هو مادة الحياة للقلب
وهو أصل كل خير وذهابه ذهاب كل خير بأجمعه
أنها تستدعي نسيان الله لعبده وتركه وتخليته
بينه وبين نفسه وشيطانه
وهنالك الهلاك الذي لا يرجى معه نجاة
أنها تزيل النعم وتحل النقم وأنها تصرف القلب عن صحته
واستقامته الى مرضه وانحرافه
أضرآر المعآصي 
دي
العرض العادي
