هدي النبي صلى الله عليه وسلم في النعال

#1 (**permalink**) 01-22-2011, 10:15 AM


	بسم الله الرحمن الرحيم هدي النبي صلى الله عليه وسلم في النعال أولاً: عن قتادة - رضي الله عنه - قال : قلت لأنس بن مالك - رضي الله عنه - : كيف كان نعل رسـول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : لهما قبالان .[1] قال ابن حجر الهيتمي - رحمه الله - : قبالان بتثنية القبال بالكسر، وهو زمام النعل - أي السير الذي بين الأصبعين الوسطى والتي تليها - ، وذكر بعضهم أنه كان يضع أحد الزمامين بين الإبهام والتي تليها ، ويجمعها إلى السير الذي بظهر قدمه ، وهو الشراك .[2] ثانياً : عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : كان لنعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قبالان مثني شراكهما .[3] قال ابن حجر الهيتمي : وهو أحد سيور النعل يكون على وجهها .[4] ثالثاً : عن عيسى بن طهمان قال : أخرج إلينا أنس بن مالك - رضي الله عنه - نعلين جرداوين لهما قبالان ، قال : فحدثني ثابت بعد عن أنس : أنهما كانتا نعلي النبي صلى الله عليه وسلم .[5] قال ابن حجر الهيتمي – رحمه الله - : جرداوين أي لا شعر فيهما. رابعاً : عن عبيد بن جريج أنه قال لابن عمر- رضي الله عنه - : رأيتك تلبس النعال السِّبْتَيَّةِ ، قال : إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ، ويتوضأ فيها ، فأنا أحب أن ألبسهما .[6] السِّبْتَيَّةِ : أي التي لا شعر عليها ، نسبة للسِّبْتِ - بكسر السين - وهو جلود البقر المدبوغة، لأن شعرها سُبِتَ وشُفِطَ عنها بالدباغ .[7] خامساً : عن عمرو بن حريث - رضي الله عنه - قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعلين مخصوفتين[8]. قال الهيتمي – رحمه الله - : أي يضع طاقاً فوق طاق ، فيستفاد أن لكل واحدة من نعليه طاقين أو أكثر .[9] وفسرت المخصوفتان : المخروزتان ، أو المرقعتان.[10] سادساً : عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" لا يمشين أحدكم في نعل واحدة لينعلهما جميعاً أو ليحفهما جميعاً "[11]. وعن جابر - رضي الله عنه - : أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يأكل – يعني - الرجل بشماله ، أو يمشي في نعل واحدة .[12]، والحكمة في هذا النهي أنه تشبه بالشيطان ؛ فقد صح في بعض طرق الحديث : " إن الشيطان يمشي في النعل الواحدة "[13]. سابعاً : عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" إذا انتعل أحدكم ؛ فليبدأ باليمين ، وإذا انتزع فليبدأ بالشمال ؛ لتكن اليمنى أولهما تُنْعَلُ ، وآخرهما تنزع "[14]. وعن عائشة – رضي الله عنها - قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع ، في ترجله ، وتنعله ، وطهوره .[15] قال ابن حجر الهيتمي - رحمه الله - : من باب التكريم ، ومنه ما قصد به زينة ، أو نظافة من غير مباشرة مستقذر ، وكل ما كان كذلك يبدأ فيه باليمين ، وخلعه بضد ذلك ، وكل ما هو كذلك يبدأ فيه باليسار ، كالخروج من المسجد ، ودخول الخلاء ، والسوق ، والاستنجاء، وتناول الأحجار له ، ومس الذكر ، والامتخاط ، وتعاطي المستقذر ونحوه ، نحو الثوب والخف والسراويل ، كالنعل فيما ذكر ، ومن زعم أن تقديم اليمين إنما هو لكونه أقوى من اليسار ؛ فقد أخرج الأمر إلى أنه إرشادي لا شرعي ، وهو باطل مخالف للسنة ، وكلام الأئمة .[16] ثامناً : قال صلى الله عليه وسلم :" إذا انقطع شسع أحدكم ؛ فلا يمش في الأخرى حتى يصلحها ".[17] تاسعاً : ثبت في الصحيحين عن أنس رضي الله عنه قال : ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه.[18]، وفي سنن أبي داود عن شداد بن أوس - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في نعالهم ، ولا خفافهم ".[19] تنبيه : وذلك في غير المكان المفروش. عاشراً : عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتعل الرجل وهو قائم .[20] قال الهيتمي - رحمه الله - : يكره التنعل قائماً ؛ لخبر فيه قيل ، وهو محمول على نعل محتاج في لبسها إلى إعانة اليد ، لا مطلقا ً"[21]. ------------------------------------- [1] الترمذي وأبو داود ومسلم وصححه الألباني في مختصر الشمائل. [2] أشرف الوسائل 138. [3] ابن ماجه وصححه الألباني. [4] أشرف الوسائل 139. [5] البخاري في فرص الخمس 3107. [6] البخاري. [7] مختصر الشمائل ص 54. [8] أحمد في مسنده وإسناده ضعيف وهو صحيح لغيره. [9] أشرف الوسائل ص 141. [10] مختصر الشمائل ص 55. [11] البخاري ومسلم. [12] مسلم. [13] مختصر الشمائل ص 55. [14] البخاري رقم : 5856 ، ومسلم رقم : 5462 ، واللفظ للبخاري . [15] البخاري ومسلم. [16] أشرف الوسائل ص 144. [17] مسلم. [18] البخاري 386 ومسلم 555. [19] 652. [20] صحيح الترمذي 1453. [21] أشرف الوسائل ص 143.

01-26-2011, 02:29 PM

جزآآك الله خير ،وجعلهآ في موآزين حسنآتك ..

آنشآءالله الجميعً يستفيد

لاعدمنآجديدك }

01-27-2011, 09:44 PM

وجزيتم خيراا
ربي يوفقكم ويسعدكم
يسلم لي

03-01-2011, 01:08 PM

مشكورة أختي على الموضوع
تقبلي مروري

03-10-2011, 04:23 AM

بارك الله فيك وعافاك..
سلم لنا طرحك المفيد..
وسلم لنا ذوقــــك..
جزاك الله خيراعظيما وجعل ماقدمته في ميزان حسناتك..
،،
،،
تقديري العميق وشكري الجزيل..